FUNSNAP: 2009東京自由行Day2之八：谷根千--ヘビ道

在這篇一開始，我要補充一些在書上看到，關於谷根千的事。

新井一二三的著作「東京上流」從文化歷史等各方面去看各個地區。
其中有一篇講到關於谷根千的文章：

「表面上看來極普通的住宅區，卻埋藏著豐富的歷史，二十世紀初曾做過東京文化心臟的。」

「『千駄木団子坂』是夏目漱石小說《三四郎》的主人翁跟夢中情人去看『菊偶人』的地方；對面的圖書館則是文豪森鷗外公館『觀潮樓』舊址，乃耽美派作家森茉莉的娘家；不遠處有漱石寫了《我是貓》的房子，鷗外都住過一段時間；『坡道』上邊是日本第一份女性主義雜誌《青鞜》，由平塚雷鳥創刊的地點；詩人兼雕刻家高村光太郎和畫家智慧子夫人過了藝術至上主義生活的畫室也就在附近...」

「谷中位於上野西北的台地上，自十七世紀中即為寺院集中的地方。...說到谷中，東京人首先想到的都是墓地了。」

「根津則在台地下面的低地，乃藍染川（現為暗溝）邊洪水頻發的平民區。十八世紀初，德川幕府第五代將軍家宣建設根津神社，周遭逐漸發展為『遊廓』即花街柳巷。明治維新後，附近開了東京大學，學生常光顧『遊廓』成了社會問題...」

「隔著藍染川面對谷中台地的千駄木，江戶時代是武士統治階級居住地，至今仍有不少豪宅。位於東京大學所在地的本鄉、彌生的正北邊，近代文化界名人很多都在這裡住過，似乎連空氣都含有書香...」

「一九八四年秋天，當地三少婦森檀、仰木寬美、山崎範子共同創辦了小型地區雜誌谷中、根津、千駄木季刊，乃「谷根千」於全國出名的開始。...三個千駄木少婦策劃地區雜誌的時候，地理上鄰近，文化上卻遙遠的谷中、根津都劃入對象範圍內，大概出於異『町』情調。他們也考慮過本鄉，但是因為『那兒有獨立的文化，特別深，恐怕我們的力量不夠』（引自《小小雜誌做町兒》）而放棄念頭。本來孤立的三個『町』連接起來，透過迷你雜誌向全國文化人傳播出去，引起的反響可不小。」

「『谷根千』在日本全國出名，使得多數居民感到驕傲。有了自尊感，就會珍惜古來的生活環境和傳統文化，地區活動也活潑起來。這整個過程，就是森檀書名中『做町兒』的意思了。」

關於《谷中、根津、千駄木》雜誌創辦、發展過程，還有建商炒地皮破壞當地部分故有景致的故事，也挺引人省思，但就先不在這裡提了。

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ヘビ道（hebidou），去翻了一下字典，嗯，原來是「蛇道」。
那麼...為什麼是蛇道？又為什麼要來這裡？

顧名思義，這條巷道就像是蛇一樣彎彎曲曲的，很特殊，
這麼狹窄的巷子還扭來扭去，這路地裏的風景想必耐人尋味。

路地裏，是日文巷弄裡的意思。
第一次接觸到這個詞，是一本攝影集的名稱，
該攝影師專拍所謂「巷弄風情」故而名之。

下面這張地圖中間細細長長又彎彎曲曲的巷道就是蛇道。

檢視較大的地圖

大馬路有大馬路氣勢磅礡的風光，小巷弄有小巷弄的美好風味，
而我偏愛後者多一些，所以，有這麼特殊的巷道，
我豈能不來走一遭？

在要進入「蛇道」之初，會先看到一間感覺有點歷史的乳品販售店。

這麼小的店面，還真懷疑有沒有繼續營業，
不過店門口放置整齊的藍色籃子應該就說明了還有在營業，只是規模可能不大？
一整個復古的感覺，儘管沒有經歷其中，也感到絲絲懷念。

隔壁還有間小小工作室，本來雜誌上介紹是「青空洋服店」，
不過可能易主了，所以也更名了。

接著有間壽司店，店名叫做「蛇之目壽司」，大家知道原因嘛？

過了壽司店，巷子就開始扭了起來。

注意到地上的標線了嘛？
有沒有很像這個表情「 > < 」？這應該是因為巷道太狹小，提醒大家轉彎處需避免停放車輛或置放物品，以免影響他人通行。是這樣嗎？

這個有些歷史與傳統的住宅區，也有許多新設計師的工作室進駐，
我猜想他們就是認同並愛上這裡的氛圍，
所以想將工作室設在這裡。

他們的風格感覺都是自然清爽舒適。
果然環境與人是相互影響的。

台灣也有很多巷弄，但是顯得雜亂無章，
我思考後發現，台灣比較缺乏細膩，因此同樣是庶民的巷弄光景，
就少了些優雅與美感。

例如說，我看到很多日本的住家，都一定要有些花花草草來裝扮門面，
台灣也有一些不錯的巷弄或民家，
但是對於美化環境來說，目前比較難以成為普羅大眾的「集體共識」。

台灣鄉下或郊區的人們比較注重環境，有時候可以看到種滿花草的住家。
反觀是大都市裡的人，就算有空間、空閒他們也不願意花點時間好好打理自己生活的環境，
對他們來說，多賺點錢，把家裡裝潢的金碧輝煌，
放一些俗不可耐的高級裝飾品可能還比較重要。
連門前雪都不掃了，更何況是他人瓦上霜？
就是這般的社會教育才造就這般的社會亂象。